ما أعلَمُ مِمّا طُوِيَ عَنكُم غَيبُهُ ، إذَن لَخَرَجتُم إلَى الصُّعُدات تَبكونَ عَلى أعمالِكُم ، وتَلتَدِمونَ على أنفُسِكُم ، ولَتَرَكتُم أموالَكُم لا حارِسَ ( خارِسَ ) لَها ولا خالِفَ عَلَيها ، ولَهَمَّت كُلَّ امرِئٍ مِنكُم نَفسُهُ ، لا يَلتَفِتُ إلى غَيرِها . « 1 » 14086 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ : « إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ » - : يَعني بِالعُلَماءِ مَن صَدَّقَ فِعلُه قَولَهُ ، ومَن لَم يُصَدِّقْ فِعلُهُ قَولَهُ فلَيسَ بِعالِمٍ . « 2 » 14087 عنه عليه السلام : كَفى بِخَشيَةِ اللَّهِ عِلماً . . . إنَّ أعلَمَ النّاسِ بِاللَّهِ أخوَفُهُم للَّهِ ، وأخوَفَهُم لَهُ أعلَمُهُم بِهِ ، وأعلَمَهُم بِهِ أزهَدُهُم فيها - يَعني فِي الدّنيا - . « 3 » 14088 عنه عليه السلام : كَفى بِخَشيَةِ اللَّهِ عِلماً ، وكَفى بِالإغتِرارِ بِاللَّهِ جَهلًا . « 4 » 14089 مصباح الشريعة - فيما نسبه إلى الإمامِ الصّادقِ عليه السلام - : الخَشيَةُ مِيراثُ العِلمِ ، والعِلمُ شُعاعُ المَعرِفَةِ وقَلبُ الإيمانِ ، ومَن حُرِمَ الخَشيَةَ لا يَكونُ عالِماً وإن شَقَّ الشَّعرَ بِمُتَشابِهاتِ العِلمِ ، قالَ اللَّهُ تَعالى :

--> ( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 116 . ( 2 ) . الكافي : 1 / 36 / 2 . ( 3 ) . تفسير القمّيّ : 2 / 146 . ( 4 ) . تفسير القمّيّ : 2 / 146 .